Umanesimo classico:
* Cicerone: Erasmo fu profondamente influenzato dallo stile di prosa di Cicerone e dai suoi ideali di eloquenza e retorica. Cercò di far rivivere il latino classico e lo usò per promuovere gli ideali umanisti.
* Platone: Erasmo studiò approfonditamente Platone e lo vide come una fonte di saggezza morale e intuizione filosofica.
* Aristotele: Erasmo si impegnò con la filosofia di Aristotele, in particolare con la sua etica e logica.
Umanesimo cristiano:
* Lorenzo Valla: Valla fu un pioniere nella critica testuale e un forte sostenitore dello studio biblico. Il suo lavoro influenzò l'analisi testuale della Bibbia da parte di Erasmo.
*Pico della Mirandola: Erasmo ammirava la fede di Pico nella dignità intrinseca dell'umanità e il suo desiderio di conciliare la fede cristiana con l'apprendimento classico.
Era della Riforma:
* Martin Lutero: Sebbene Erasmo non fosse d'accordo con alcune delle posizioni radicali di Lutero, condivideva la convinzione nell'importanza dello studio biblico e nella necessità di una riforma della chiesa. Gli scritti di Lutero, tuttavia, alimentarono anche i dibattiti che portarono alla rottura tra Erasmo e i riformatori.
Altre influenze:
* Tommaso Altro: Erasmo era un amico intimo di Tommaso Moro e condividevano una visione umanista comune. Spesso si scambiavano idee e collaboravano a progetti.
* Johann Reuchlin: Reuchlin era un umanista tedesco che difendeva lo studio dell'ebraico e della letteratura ebraica. Il suo lavoro ha contribuito a ispirare l'interesse di Erasmo per gli studi biblici e la lingua ebraica.
* Desiderius Erasmus: È importante notare che lo stesso Erasmo ebbe un'influenza fondamentale sui pensatori successivi, tra cui Michel de Montaigne, John Locke e Voltaire. La sua enfasi sulla ragione, sulla tolleranza e sulla coscienza individuale ha contribuito allo sviluppo del pensiero moderno.
È importante notare che Erasmo era una figura complessa che assorbiva influenze da varie fonti. Non era semplicemente il prodotto di una particolare scuola di pensiero, ma piuttosto il prodotto del suo tempo, un tempo segnato dal fermento intellettuale e dal desiderio di rivitalizzare la cultura classica e la fede cristiana. Il suo lavoro, quindi, riflette una confluenza di idee e influenze, contribuendo alla sua eredità duratura come figura di spicco del pensiero rinascimentale.