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Informazioni sui Musica haitiano

africani che abitano Haiti , sotto il peso di 200 anni di schiavitù francese alla metà del 17 ° secolo , utilizzato la musica per consolidare un legame più profondo con loa , i messaggeri di spirito di un Dio divino . L'avvento precoce del cattolicesimo romano ha creato enormi increspature sulla superficie della cultura haitiana , trasformando canzoni di misticismo guidati da canti ritmici del Congo africano , in odi di moralità e di proverbio . Dalle ceneri di questo paradosso è aumentato l'importanza del vudù in musica haitiana , secondo il Museo Americano di Storia Naturale . Vudù

A differenza di molte religioni del mondo che si distinguono separato dalla cultura dei loro seguaci , vudù offre un chiaro riflesso del popolo haitiano nel suo complesso . Il nome vudù deriva dalla parola "sacro " nell'ex regno Fon dell'Africa occidentale . Ciò è particolarmente importante nella musica haitiana , dove loa sono chiamati e guidati in possesso corpo attraverso modelli unici ritmiche e il sonaglio rituale , o ason , di un sacerdote o sacerdotessa . Batteristi haitiani sono fondamentali per la musica vudù e sottoposti a una formazione più di ogni altro collaboratore cerimoniale . Questo si verifica soprattutto durante le cerimonie di possessione , in cui ritmi devono " adattarsi rapidamente alla direzione della musica ", secondo la St. Lawrence University Professor Caroline Benedetto .
Aumento musica profana
nella religione vudù , crocevia segnano un luogo in cui i mondi si scontrano umane e divine .

musica haitiana diffondere le sue ali quando Haiti divenne la prima repubblica nera indipendente vicino l'inizio del 19 ° secolo . Stili musicali folcloristiche , come twobadou , erano la risposta di Haiti Jazz americano . Testo della canzone folcloristiche spesso parlavano di crocevia , o lo "spazio sacro dove mondi umani e divini intersecano , " una zona denominata " kalfou " nella religione vudù , secondo Phyllis Galembo , autore di " vudù : . Visione e Voices of Haiti "

haitiano Big Band

Come schiavitù scivolò di nuovo sotto la roccia è venuto, grandiose idee di musica strisciò fuori , ispirando gruppi più grandi e produzioni più elaborate . Dal 1950 le possibilità della musica erano immensi , come evidente nella nascita di compas , o konpa , la musica nazionale di Haiti . Musicista haitiano Nemours Jean Baptiste è accreditato come il padre della musica compas , un incrocio tra ritmi di Haiti e meringa della Repubblica Dominicana . Nel 1998 , il primo Festival Compas annuale si è tenuto in Florida ed è stato un pilastro della comunità musica haitiana da allora .
Musica Rara

Rara è venuto ad Haiti attraverso tradizione africana occidentale . Si è esplorato attraverso feste di strada di Haiti , dove i musicisti viaggiano i chilometri che separano regioni urbane e montane a piedi . Rara è una celebrazione di base di Quaresima , attraverso la musica dei tamburi di pelle di capra e percussioni , fischietti , corni , la danza e la voce . Le scavata corna di bambù di banbou e vaksin sono la spina dorsale di musica rara e sono tagliati a varie lunghezze per produrre suoni alti o più bassi . Rara inizia con " hocketing , " una tecnica in cui ogni musicista suona una nota fino a quando ognuno rientra nella melodia , secondo la Wesleyan University .
ritorno alle origini haitiane

musica haitiana è passata con il ritmo della politica infusi e confusione in Haiti . Sebbene moderni generi musicali di rap , soul e funk hanno dato voce alle molte questioni culturali che affliggono Haiti , musica haitiana è attualmente nel bel mezzo di un africano di base rinascita , secondo TravelingHaiti.com .


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