Platone vede l' artista come un imitatore del mondo fisico intorno a lui , che , secondo lui , è già una imitazione dell'idea persone hanno di questo mondo . Quindi, in pratica egli sostiene che uno scrittore imita le imitazioni e rappresenta l'immaginazione e l'emozione molto più di ragione e realtà . Per questo motivo , secondo Platone , mimesi colpisce i lettori negativamente da loro fuorvianti .
Aristotele
Aristotele non è d'accordo con Platone , nel senso che per lui imitare il fisico mondo non è solo quello di copiarlo , ma piuttosto ad adattarlo . Secondo la ricezione di Aristotele della teoria mimetica , l'imitazione è necessario per completare questo mondo fisico incompleta persone vivono . Ma imitazione , come lo vede , è piuttosto una creazione complessa , una competenza che deve andare di pari passo con il talento e potere immaginativo . Lodovico Castelvetro e John Dryden supportano l'opinione di Aristotele e vedono l'arte del teatro come una chiara imitazione della vita .
Orazio e Longino
Orazio e Longino vedere teoria mimetica di lavoro solo quando è intenzionale e una imitazione delle antiche opere di grandi artisti e scrittori . L'imitazione qui è il mezzo verso piacevoli e divertenti i lettori , e questo scopo è considerata più importante di qualcuno cercando di essere originale o la copia del mondo che li circonda . Per questi filosofi , scrittori dovrebbero imitare le azioni degli altri e lavora invece di oggetti fisici e di idee .
Plotino
Plotino concorda con Platone sulla sua teoria che l'arte imita la vita , ma si prende un ulteriore passo avanti quando dice che questa imitazione non è senza ragione o staccata dalla realtà . Piuttosto , ogni cosa ha il fine ultimo di tornare da dove è venuto , e gli scrittori imitare il mondo intorno a loro nella loro lotta per trovare la via del ritorno alla loro natura originaria .