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Le idee principali di due canzoni di un dramma di Yeats

In una conferenza accettazione del Premio Nobel per la letteratura nel 1923 , il poeta irlandese William Butler Yeats ha detto la sua strofa aveva " una qualità di intervento praticato sulla scena . " Egli ha spesso scritto per il teatro , e le " Due canzoni da un Play" sono stati scritti come pezzi corali per la sua commedia " La Resurrezione ". Secondo la Fondazione Poesia, Yeats fu affascinato dalla ascesa e la caduta di grandi culture , li studiò e pubblicò le sue teorie in un libro 1925 "A Vision . " Queste teorie hanno aiutato formano le idee principali di " Due canzoni da un Play. " Cicli di Religione

In "Two Songs , " Yeats traccia paralleli tra le credenze religiose del mondo antico e quelli del suo tempo . Egli avanza l' idea dei cicli di religione , dove le stesse convinzioni circa figure divine sembrano di età in età , ricorrenti in forme nuove . " Due Canzoni " si apre con un riferimento a Dioniso , il dio greco antico del dramma , che ha guidato le sue donne verginali seguaci --- noti come Menadi --- in frenesie pazze durante il quale hanno strappato gli uomini a parte . Tale " feroce vergine " è menzionato in una canzone . Dioniso era figlio di Zeus , il re degli dei , ma è nato da una madre umana . Egli è stato dilaniato dai Titani , solo per essere resuscitato da Zeus . In " Due Canzoni , " Yeats collega Dioniso e Gesù , sia divina , entrambi nati da madri umane ed entrambi risuscitati .
Cicli di Sacrificio

L'idea di sacrificio risuona attraverso la poesia . Yeats suggerisce che i sacrifici , anche , si verificano in un ciclo ripetuto , dalla morte di Dioniso e il sacrificio dei soldati durante l'assedio di Troia , per il sacrificio di Gesù sulla croce . Il sacrificio di Gesù è ripetutamente richiamato . Nel versetto uno, una vergine tiene il cuore battere del dio , richiamando l' immagine del Sacro Cuore di Gesù tradizionale alla Chiesa cattolica . Le linee circa l'impero romano in piedi " sconvolti " come gocce " le redini della pace e della guerra " possono riferirsi ai soldati che tirano a sorte per la veste di Gesù , e timoroso reazione di loro Centurion alla crocifissione . L'immagine di Gesù turbolento scoppiare di una stanza in due canzone suggerisce il momento della sua risurrezione .
Cicli di Poesia

Proprio come le idee sulla religione e sacrificare seguire un ciclo , Yeats suggerisce , c'è un ciclo simile in poesia . Nel suo discorso Nobel , Yeats collega la tradizione irlandese del racconto le leggende degli antichi greci , familiari da poesie come Iliade di Omero . Il linguaggio e il modo di espressione , egli sostiene , è notevolmente simile . Questa idea è esplorata ulteriormente in " Two Songs ", con la menzione di altre leggende poetiche greche : l'assedio di Troia , il viaggio della nave " Argo " per trovare il Vello d'Oro , e le Muse che ispirano la poesia cantando per gli dei . Nel versetto due , Yeats immagina "un altro Argo ", una nuova versione di una vecchia leggenda .
Cicli della storia

Yeats ripercorre lo stesso schema di ricorrenza infinita nel centro storico di eventi. Si immagina un mondo turbolento , pieno di immagini di mutilazione e di morte , dove gli imperi cadono in un ciclo ripetuto di declino . L'oscurità domina : le chiamate vergini fuori di esso , il pensiero umano " oscura " e c'è un " tenebra informe ", dopo la morte di Gesù . Un cuore viene strappato , corvi si nutrono di un campo di battaglia è morto e non vi è la " odore di sangue . " Le Muse cantano di " Magnus Annus ", che in latino significa Grande Anno . Questo è un riferimento al mito greco di una età dell'oro , quando tutti vivevano felici e liberi , ma che è stato seguito da " caduti " età di argento , bronzo e del ferro . La scansione del poema suggerisce il decadimento di grandi culture : . La caduta di Troia , il crollo dei babilonesi e romani imperi , e il declino dell'apprendimento " platonico " e cultura " dorico " degli antichi Greci stessi


cicli della vita

Il poema si chiude con tutta realizzazione umana e forza esaurito . Yeats mette insieme le sue idee sulla storia , la poesia , il sacrificio e la religione a suggerire che tutto ciò che facciamo o preoccupiamo è soggetta allo stesso ciclo inevitabile declino , che dura solo ", un momento o un giorno . " Egli ritorna l'immagine del cuore , questa volta un cuore umano , non un dio di . Egli descrive questo cuore come " resinoso ", come il centro di una torcia fiammeggiante . I nostri cuori , egli suggerisce , sono pieni di desideri che si divampare brillantemente , prima di bruciarsi fuori .

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