Alain Locke , il padre della rinascita di Harlem , ha pubblicato "The New Negro " nel 1925 Questa antologia innovativo incluso l' opera di poeti, scrittori , fotografi e saggisti . In esso , egli ha osservato che vi era un senso di essere in prima linea di un movimento che era " ... riabilitare la gara in [ del ] mondo [ ' s ] stima" dopo che gli effetti degradanti di schiavitù . La riscoperta di sé significava porre fine agli stereotipi inventati dalla cultura bianca . "Il giorno di " zie , zii '' ' e ' Mammies ' è ugualmente andato . Zio Tom e Sambo hanno trasmesso .... Nel processo stesso di essere trapiantato , il negro sta diventando trasforma ", ha scritto Locke . Mentre ha compreso la necessità di accettazione da parte della società bianca , non è mai stato un apologeta , e promosso il concetto di orgoglio razziale .
WEB Du Bois
Du Bois ha sottolineato l' importanza della formazione .
WEB Du Bois , fondatore dell'Associazione Nazionale per il Progresso della Gente di Colore , era un altro architetto del Rinascimento di Harlem . Nel 1926 , uno dei suoi saggi , "Criteri di Negro Art , " è apparso in " The Crisis ", una delle pubblicazioni più importanti del rinascimento . In questo saggio , ha suggerito che il talento artistico e l'intelletto visualizzato da afro-americani in questo periodo potrebbe causare la cultura bianca a riconoscere l'umanità di persone di colore; il concetto di utilizzare la cultura per promuovere la causa dei diritti civili era in accordo con i principi di Alain Locke . Per portare avanti questo fine , Du Bois instancabilmente collegato autori in bianco con gli editori bianchi . Nel corso della sua vita , ha scritto una serie di saggi e libri sui rapporti razziali e l'istruzione .
James Weldon Johnson
Principalmente un insegnante , poeta e difensore dei diritti civili , James Weldon Johnson ha scritto " Harlem : The Culture Capital ", apparso su " The New Negro " antologia . Nel saggio , ha attribuito la migrazione a nord di afro-americani per lo sforzo bellico e nuovi posti di lavoro creati dal maggiore necessità di munizioni . " I negri di Harlem , per la maggior parte , ha lavorato e risparmiato i loro soldi ", ha detto Johnson . Una delle funzionalità di questa epoca è stata l'acquisizione di beni , che Johnson in parte accreditata al Reverendo WW Brown che ha incoraggiato la sua congregazione a Battista Chiesa Metropolitana di acquistare proprietà . In gran parte hanno fatto , e possedere immobili e le imprese che eseguono avanzato la classe media nera in crescita .
Langston Hughes
Langston Hughes ha guidato la seconda ondata della rinascita di Harlem , sfidando le ipotesi della generazione precedente . Meno disposti a piegarsi alle aspettative bianchi , Hughes ha scritto , "Noi giovani artisti Negro intendiamo esprimere il nostro sé individuali di pelle scura senza paura o vergogna . Se i bianchi sono contenti , siamo contenti . Se non lo sono , non importa . " Hughes ha rifiutato le restrizioni di " il più avanzato tra il suo gruppo , " preferendo attingere alla cultura nera dell'uomo comune . Nel 1926 , " The Nation " ha pubblicato " Il negro e la montagna razziale . " In esso , egli ha dichiarato che " ... nonostante l'intellighenzia Nordicized Negro e i desideri di alcuni editori bianche abbiamo una letteratura americana Negro onesto già con noi . " Purtroppo , la Grande Depressione e la mancanza di fondi risultante , ha segnato la fine dell'era .